万物惊蛰春和景明
今年3月5日(农历二月初三)是壬寅年的惊蛰,是仲春到来的标志。到了这一天,万物复苏春耕忙。唐代刘长卿《惊蛰》诗曰:陌上杨柳方竞春,塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤。生动描绘了惊蛰时节,春意渐暖,天雷惊醒冬眠的动物,生机盎然的景象。在沧州博物馆民俗展厅,就摆放着很多春耕用的农具,从古至今,每到这时,农民拿起农具,走进田间地头,开启春的播种。
惊蛰是二十四节气中的第三个节气。早在夏商时期,古人就通过对日影的测定,发现了冬至、夏至;西周时期,测得春分、秋分,《尚书·尧典》出现“两分两立”四个节气;春秋时期,《管子·轻重》增加到“两分两至四立”八个节气;秦代的《吕氏春秋》,已描述为二十二个节气;西汉时期《淮南子·天文训》中二十四节气完备,节气名也统一并沿用至今。
二十四节气在古代最重要的一个作用就是对农业活动的指导。至今流传很多关于惊蛰的民谚,都与农业生产有关。如,“到了惊蛰节,锄头不停歇”“惊蛰地化通,锄麦莫放松”“过了惊蛰节,下种不能歇”等。还有一些惊蛰民谚是对农业情况的预兆和警示。如,“惊蛰闻雷米如泥”,意指惊蛰打雷预兆丰收;“未蛰先蛰,人吃狗食”,意指惊蛰前打雷预兆歉收;“惊蛰寒了冷半年”,意指惊蛰当天气温降低,未来半年气温都会偏低。
二十四节气产生于四季分明的黄河流域,其所涉及的自然现象和对人类生活的指导,因时间和空间的变化而产生差异。同样是惊蛰日,可能在东北还是冰雪覆盖,而岭南早已春光一片。同一地区,历史上气温也有周期性变化,导致二十四节气的表述也曾产生多次变化。比如,汉初的惊蛰、谷雨在前,于西汉武帝时期左右改为雨水、清明在前的次序;西汉末刘歆制定《三统历》,又改为惊蛰、谷雨在前的次序;东汉在制定《四分历》时,又将次序改为雨水、清明在前的次序。
惊蛰各地特色民俗活动很多。广东一带流传着在惊蛰这天,白虎会出来噬人的说法,逐渐形成在惊蛰祭白虎的习俗。在客家人眼里,雷神是九天之神,地位崇高,惊蛰到来,人们为了祈求风调雨顺,纷纷蒙鼓皮、祭雷神。中国民间还有惊蛰吃梨的习俗,以表“离家创业”之意,久而久之,也有了“努力荣祖”之念。
时至仲春,万物惊蛰;冬日远去,春天悄至。这也提醒着我们每一个人:不负春和景明好时光,开创奋斗拼搏新纪元。
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以前我们没有日历表来看每天时间,那是怎样确定季节的呢?那时候有二十四个节气,每6个节气是一个季节,因此大家的农事活动都是根据节气而来的。那么,二十四节气表去哪找呢?以下是万年历小编带来的24节气表图大全,一起去看看吧。
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最近兴起一个城市的十二个时辰,也就是一个城市的一天,很多人都不是很懂十二时辰是什么,那是因为现在我们用惯了24个小时,在我国古代一天则是由十二时辰来代表一天了。
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导语:谷雨节气是二十四节气中的第六个节气,也是春季最后的一个节气。谷雨节气的来临意味着暮春时节,雨水也渐渐增多了,有了春雨的滋润万物清新,是个适合作诗的好时节。因此有很多谷雨的著名诗句流传,下面就让我们一起来看看谷雨最有名的诗鉴赏。
惊蛰节气是意味着春天开始的一个节气,想必二十四节气歌大家都知道吧,惊蛰就是其中的节气之一,而且惊蛰的前一个节气就是雨水,而在惊蛰后面一个的节气是春分,那么大家知道惊蛰是几
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